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Tongkatali.org's - Prostituzione e commercio sessuale


By Serge Kreutz


Ma le informazioni sessuali di questo sito sono, in primo luogo, non per turisti (gente che viene in genere soltanto per le vacanze) ma per la gente che vive in Asia. Secondariamente, l'amore ed il sesso che qui si consiglia, esclude la prostituzione.

Non posso scrivere molto sulla prostituzione in Asia perché non uso i servizi delle prostitute. In effetti, sarei felice se la prostituzione che l' Asia fornisce, non esistesse, e non fosse mai esistita.

Ulteriormente in questo articolo, spiegherò sul perché della mia disapprovazione per la prostituzione, il che non è una mera dichiarazione pro forma rilasciata per proteggermi dai fanatici crociati, né un'espressione di superficiale moralizzazione. Ho un motivo molto più sano per disapprovare la prostituzione (e le imprese commerciali del sesso nel senso più largo): l'esistenza di entrambe è contro i miei interessi.

In questo contesto, è importante usare una definizione corretta di prostituzione.

La prostituzione è il fornire dei servizi sessuali in cambio di benefici materiale o soldi nelle seguenti circostanze: a) indiscriminatamente a chiunque sia disposto a pagare un prezzo richiesto b) e/o su basi promiscue c) pattuendo il modo appropriato e la breve durata.

Si noti prego, che c'è un elemento supplementare per definirla, indipendentemente dal fatto che un rapporto sessuale è inserito in un beneficio monetario o materiale. L'elemento ulteriore più importante per definirla è che i servizi sessuali sono forniti indiscriminatamente (a chiunque sia disposto a pagare il prezzo richiesto).

Se una donna fornisce rapporti sessuali soltanto con gli uomini con i quali desidera tale contatto, allora non è un caso di prostituzione, anche se ne deriverà normalmente dei benefici materiali da tali rapporti (il fornire il servizio qui non è più indiscriminato).

Il fatto che i benefici materiali sono derivati, allontana ancor di più tale rapporto sessuale dalla prostituzione, in quanto l'elemento di promiscuità è assente.

Molte donne, in tutto il mondo, sposano gli uomini più ricchi, o preferiscono i boyfriend benestanti a causa dei benefici materiali che vi sono implicati, ma non sono prostitute a causa di questo atteggiamento.

Si può criticare il loro comportamento per i motivi morali. Tuttavia, caratterizzare tali rapporti di "prostituzione" annacquerebbe il significato del termine "prostituzione" e ci consentirebbe di caratterizzare, praticamente, ogni relazione sessuale come prostituzione. Ma qualsiasi termine in qualsiasi lingua ha senso soltanto se differenzia, qualcosa che sia definita da tale termine, da qualcos'altro che questo termine non definisca.

Si aggiunge alla confusione linguistica il fatto che al giorno d'oggi, molta gente usa l'espressione "il commercio sessuale" come eufemismo per prostituzione. Ma mentre la prostituzione è una forma di commercio sessuale, non tutte le forme di commercio sessuale sono prostituzione. Per esempio, un pornoshop può essere un'istituzione nel campo del commercio sessuale. Può vendere letteratura erotica, o bambole di plastica in grandezza natura con tutte le caratteristiche anatomiche, in modo da poter essere usate da parete degli acquirenti (evitiamo un eufemismo in questo caso)... per una scopata. Si può, giustamente, dichiarare che il pornoshop opera nell'ambito del commercio sessuale, benché i due prodotti citati non abbiano niente a che vedere con prostituzione.

Ora, non mi importa se la gente usa un linguaggio inesatto quando discute al bar, o se usa eufemismi quando parla con i propri bambini. Ma quando tale linguaggio inesatto entra nella legislazione, allora il discorso cambia. La mancanza di chiarezza da parte dei legislatori può diventare piuttosto tragica quando i giudici prendono le parole per quello realmente significano.

Le leggi riguardanti il sesso, in molti Paesi, sono piene di trappole linguistiche, e sarei felice se i lettori ne fornissero degli esempi. A questo punto, desidero soltanto riferirmi ad un caso:
Su un sito web del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti (il ministero degli esteri degli Stati Uniti), troviamo la seguente spiegazione:

"In accordo alla legge di PROTEZIONE, il comportamento sessuale illecito include tutti gli atti di commercio sessuale in un Paese straniero con una persona al di sotto dei 18anni d'età. La legge definisce commercio sessuale qualsiasi atto sessuale in cui qualunque cosa di valore viene data o ricevuta da una persona al di sotto dei 18 anni d'età. " L' URL della suddetta citazione è:

http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1467.html

La Legge di Protezione probabilmente è stata approvata avendo in mente i clienti maschi statunitensi delle prostitute minorenni nei Paesi del terzo mondo. Ma va ben oltre che la proibizione di questo genere di rapporti.

Non sono molto sicuro se "atti di commercio sessuale " sia un eufemismo per "prostituzione " o una scelta cosciente di parole, intese a dare alla legge un più ampio spettro. È un atto atti di commercio sessuale se una ragazza chiede ad un uomo i soldi per l'ingresso della discoteca, e nel momento di farlo, si struscia marcatamente sull'uomo? Accarezzare la testa di ragazzi minorenni, non fu considerato un atto sessuale nel processo contro Michael Jackson?

In America Latina (ed in altre parti del mondo), è previsto che le ragazze abbiano un boyfriend prima dei 18 anni d'età. Se dovessero attendere di avere un boyfriend fino ai18 anni, ciò, in gran parte, impedirebbe le loro probabilità di sposarsi. Sebbene le ragazze, ufficialmente, non devono avere rapporti sessuali prima del matrimonio, è considerato normale che i boyfriend e le girlfriend si tengano per mano, e si bacino (e, in certi casi, più di questo).

All'inizio, l'uomo può portare la giovane donna in alcuni posti di intrattenimento (ed è previsto che l'uomo paghi tutto); può anche darle i soldi per il che taxi la riporta a casa.

E quando il rapporto romantico va forte, può comprarle dei vestiti o gioielli ("qualcosa di valore", così per dire).

Se ciò involve un cittadino degli Stati Uniti, allora è un comportamento criminale perseguibile negli Stati Uniti, ed il boyfriend statunitense della diciassettenne ragazza messicana potrebbe andare in prigionare per dieci anni, e ritrovarsi in Internet, su una lista pubblicata da uno sceriffo, come maniaco sessuale, per il resto della sua vita: e tutto ciò per un bacio e un prezzo di una corsa in taxi.

Forse troverà un giudice clemente che farà la differenza dove i legislatori non l'hanno fatta. O forse no. Una volta condannato, la gente (particolarmente chi promuove la moralità) in genere non è più interessata a ulteriori dettagli. E così porterà lo stesso marchio di "criminale sessuale" come fosse uno stupratore.

Come detto precedentemente, Disapprovo la prostituzione. Molta gente che disapprova la prostituzione lo fa per i motivi morali o religiosi. Le femministe sostengono che la prostituzione è degradare coloro che forniscono tali servizi sessuali, o che è una manifestazione della repressione della donna.

Le femministe radicali, al pari dei mass media (i quali tendono a drammatizzare qualsiasi cosa sessuale), spesso, si riferiscono a tutte le prostitute come "schiave del sesso", benché questo sia ancora un estendere oltre il termine, come il classificare la prostituzione, qualsiasi rapporto sessuale in cui un partner ne derivi dei benefici materiali.

I motivi morali per rifiutare certi modelli del comportamento umano sono, naturalmente, non così solido quanto lo sono gli interessi personali. Se la gente perdona o rifiuta qualcosa per motivi morali soltanto, allora possono cambiare facilmente opinione. Un' argomentazione logica, ecco ciò che è necessario.

È una storia diversa quando la gente approva o disapprova determinati modelli di comportamento umano perché è bene o male per i loro interessi personali.

Per fornire un esempio: tutto coloro che è nel commercio dell'alcool, dai fabbricanti di birra ai proprietari di locali, probabilmente sosterranno che il consumo di alcool è, in linea di principio, ammissibile. Citeranno che l'alcool promuove la socializzazione, e fa gente distendere dallo stress quotidiano.

D'altra parte, coloro che sono nel commercio della Pepsi Cola, ammetteranno molto più probabilmente, gli svariati effetti nocivi del consumo di alcool.

Ecco, cosa definisco solidi motivi.

Vi sarà sempre facile convincere la gente che determinati precetti morali sono adatti ai loro interessi, mentre saranno sempre meno propensi ad adottare punti di vista morali che sono in conflitto con i loro interessi. "Das Bewusstsein del bestimmt di Das Sein." I punti di vista morali della gente riflettono spesso i loro interessi. I loro punti di vista sono ideologici.

Desidero assicurarmi che i lettori dei miei siti capiscano che disapprovo la prostituzione non solo per ragioni morali, ma perché va contro i miei propri interessi.

Ciò non significa che non uso mai i servizi delle prostitute, in quanto avere una donna che fornisce dei servizi sessuali come prostituta, sia degradante per la donna. (Può essere che sia degradante per la donna, ma non è la mia ragione.) Il fatto è che non pago le prostitute perché sarebbe degradante per la mia vita sessuale (in un rapporto di prostituzione, il sesso è scadente, in tutti i modi).

Io mi do molto da fare per essere sessualmente attraente. Sono ben curato, benché non appaia a prima vista che sia così (non esagero nel dare quest'impressione, come quegli uomini che si profumano). Ho buona igiene orale, non bevo alcool e non fumo (tutto questo contribuisce ad un ad un cattivo alito, oltre ad originare altri effetti negativi). Il mio peso è adeguato alla mia altezza.

Trasmetto i giusti segnali attraverso il mio modo di vestire. Parlo tre lingue correntemente, e posso comunicare in altre due (uno non può avere un rapporto sessuale romantico con una ragazza se si non può comunicare con lei.) Non sono un idiota. Ho un lavoro interessante. E ho benessere economico che mi permette di comprare una nuova automobile (e pagare in contanti) quando ritengo che ne abbia bisogno.

E dopo tutto ciò, dovrei ricorrere alle prostitute quando sento il bisogno di sesso? Ho di meglio! Ci sono abbastanza donne nel mondo per me, per averne una che desideri sesso, in particolar modo con me, piuttosto che con chiunque sia disposto a pagarla.

Sì, la prostituzione è degradante per le donne, anche quando le donne sono in tal commercio per loro propria libera scelta. Ma è anche degradante per il cliente. Gli uomini che devono andare con le prostitute per la propria soddisfazione sessuale sono dei perdenti. Proprio come la donna che diviene prostituta.

Sì, alcune prostitute sono chiaramente vittime del crimine (coloro che sono state rapite e costrette stato a diventare prostitute). Ma non tutte le donne che diventano prostitute sono vittime. Alcune donne diventano prostitute per propria scelta, perché gradiscono fare i soldi in fretta. Molte delle donne che diventano prostitutes sono stupide (come lo sono molti uomini che le frequentano). Questo è veramente brutto. Ma la società ha dato loro la libertà di fare qualcosa di stupido quale il divenire prostitute, e si non può, soltanto, sostenere che sono vittime perché hanno optato per una miserabile e auto-degradante maniera di guadagnare i soldi. Ciò, di nuovo, sarebbe un estendere esageratamente il significato del termine termine ("vittima"), al pari dei precedentemente citati: "prostituzione" e "schiave sessuali". Se consideriamo le prostitute delle vittime in se e per se, allora potremmo quasi sostenere che ogni persona, dappertutto nel mondo, è una vittima, e di conseguenza, il termine diventa inutile.

Per le nazi-donne, quando si tratta di rapporti sessuali, gli uomini sono sempre gli aguzzini (perché sono uomini), e le donne sono sempre vittime. Le nazi-donne condannano la gente solo per appartenere al genere maschile, il che è altrettanto sbagliato, come il condannare per motivi razziali, ecco perché il prefisso "nazi" è del tutto giustificato.

Ho accennato in precedenza, in questo articolo, che non devo ricorrere alla morale quando dico che disapprovo la prostituzione. Disapprovo la prostituzione, non solo perché non uso le prostitute, ma perché, realmente, quando vi è della prostituzione negli ambienti in cui provo a stabilire dei rapporti sessuali, questo ha un effetto negativo sulle mie probabilità. Nelle società in cui la prostituzione è endemica, le donne che non sono così stupide a divenirlo, hanno tutto l'interesse a non essere considerate tali, al contrario di ambienti in cui la prostituzione è inesistente.

Particolarmente nelle società in cui è comune che le prostitute vadano con uomini stranieri, trovo più difficoltoso l'approccio con le donne in luoghi pubblici, perché queste donne sono stanche di essere considerate alla stregua delle prostitute.

D'altro canto, in una diversa società, dove non vi sono praticamente turisti in cerca di prostituzione, le donne locali non obietteranno, in genere, ad incontrarsi con stranieri.

Molto meglio, se in una particolare società, un gran numero di uomini stranieri sono legittimi sposi delle donne locali. E ancora meglio, se i mariti stranieri sono molto più ricchi della media degli uomini locali. In un tal ambiente, le donne locali sono tipicamente molto aperte alle avance sessuali da parte dell'uomo straniero.

Ho spiegato con sufficiente chiarezza perché disapprovo la prostituzione? Ciò è importante perché ora, desidero parlare contro gran parte della recente legislazione anti-prostituzione. Ma il mio scopo, non è perché vorrei conservare uno status quo della prostituzione, ma perché la maggior parte della legislazione anti-prostituzione è anti-sesso in senso più ampio, ed anche al di là di ciò, spesso inoltre è anti-maschio.

La maggior parte dei legislatori dovunque nel mondo non sono linguisti. Di conseguenza, l'uso del termine "prostituzione" è spesso vago, arbitrario o errato, così che le nazi-donne e i fondamentalisti cristiani anti-sesso (i due generi che compongono tipicamente le ONG, e incitano i Governi ed i Parlamenti dei Paesi poveri del Terzo Mondo), riescono molto spesso a promuovere più leggi anti-prostituzione che neanche i legislatori stessi, e questi ultimi non se ne rendono conto.

Se, per esempio, "la prostituzione" viene definita come: tutti i rapporti sessuali fuori dal matrimonio, in cui un partner fornisce deii benefici materiali all'altro partner, allora la maggior parte degli uomini che hanno rapporti extra-coniugali potrebbero essere perseguibili legalmente. Ciò, naturalmente, è il programma dei cristiani sia missionari che fondamentalisti i quali sono, del tutto, contro qualsivoglia rapporto sessuale al di fuori del matrimonio.

Inoltre, se teoricamente, tutti gli uomini che forniscono dei benefici materiali alle partner femminili, in rapporti sessuali fuori dal matrimonio, possono essere accusati di passare per corruttori (e quindi oppressori), ed le partner femminili possono essere dipinte come vittime, allora questo genera un atmosfera in cui gli uomini sono facilmente minacciabili (e quindi controllati), il che, in toto, aderisce al programma delle nazi-donne.

Di conseguenza, nel clima ideologico attuale, dove soltanto le posizioni femministe sono politicamente corrette, tutta la nuova legislazione che proscrive "la prostituzione" probabilmente, in un modo o nell'altro, ha effetti legali negativi sugli uomini in tutti i rapport eterosessuali. Per questo solo motivo, anche se schiettamente disapprovo la prostituzione, sono profondamente scettico su qualsiasi nuova legislazione che regoli la prostituzione.

E vi è un altro punto, che discuto in altri articoli, ma desidero farne un breve riferimento qui: mentre vedo la necessità di legiferare contro la violenza (che include rapire donne e forzarle a praticare la prostituzione), sono, in generale, contro qualsiasi legislazione che abbia come bersaglio il comportamento sessuale consensuale, o che si basi solamente sulla morale, i quanto una tale legislazione interferisce con la libertà personale in vasta scala.

Non vado con le prostitute, e credo divenire prostituta sia una scelta di carriera miserevole, e che il sesso con le prostitute sia di qualità inferiore. Ma generalmente, sono contro ogni legislazione anti-sessuale, e questo include la legislazione che designa la prostituzione come bersaglio in quanto sessuale (e non per le violente componenti criminali, le quali, in ogni modo, sono incluse negli statuti sul crimine violento).








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